خلافت خود بنابر روايت امام اهل سنت هم ، كذب بين و دروغ بيفروغ است . دليل هشتم از ادله دلالت حديث غدير بر امامت : استعظام ابو الطفيل حديث غدير را دليل هشتم : آنكه شك ابو الطفيل در حديث غدير و استنكار و استبعاد آن دليل صريح است بر آنكه اين حديث دليل امرى نهايت عظيم المرتبه و جليل الشأن بوده كه آن امامت و خلافت است ، و اگر مراد از آن صرف همين معنى مىبود كه جناب امير المؤمنين عليه السّلام محب و ناصر مؤمنين يا محبوب ايشان است ، اين امر هرگز سبب استبعاد و استنكار ابو الطفيل نمىگشت ، و شك و ريب ابو الطفيل در حديث غدير از روايات سابقه ظاهر است ، سابقا شنيدى كه در « مسند » احمد [ 1 ] بن حنبل بروايت حسين بن محمد بن بهرام [ 2 ] مذكور است كه ابو الطفيل بعد شنيدن استشهاد جناب امير عليه السّلام بر حديث غدير و شهادت مردم كثير بر آن ، گفته : [ فخرجت و كأن في نفسى شيئا ، فلقيت زيد بن ارقم ، فقلت له : انى سمعت عليا يقول : كذا و كذا ، قال : فما تنكر ! قد سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم

--> [ 1 ] احمد بن محمد بن حنبل الشيبانى المتوفى سنة ( 241 ) ه . [ 2 ] الحسين بن محمد بن بهرام المروروذى المتوفى سنة ( 213 ) .